” கவியரசு கண்ணதாசனின் நாடகங்கள்” – முனைவர் பெ. ஜெயச்சந்திரன்

**ஆய்வாளர்:**

முனைவர் பெ. ஜெயச்சந்திரன்,

முதல்வர்(மு.கூ.பொ.) மற்றும் தமிழ் இணைப் பேராசிரியர்,

அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி,

ஜெயங்கொண்டம்.

 கைபேசி -8248955386. 

முன்னுரை: 

காலத்தை வென்ற கவிதைகளையும், காலத்தால் அழியாத திரையிசைப் பாடல்களையும் படைத்த கவியரசு கண்ணதாசன், இலக்கியத்தின் பன்முகத்தன்மை கொண்ட ஆளுமை. கவிதைகள், குறுங்காவியங்கள், நாவல்கள், சிறுகதைகள் எனத் தமிழ் இலக்கியத்தின் அனைத்துக் களங்களிலும் முத்திரை பதித்த கண்ணதாசன், நாடகத் துறையிலும் குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பை வழங்கியுள்ளார். அவரது நாடகங்கள் வெறும் பொழுதுபோக்கு அம்சங்கள் மட்டுமல்லாமல், சமூகத்தின் அற விழுமியங்களை, வரலாற்றுப் பின்னணியில் நின்று உலகுக்கு எடுத்துரைக்கும் ஆவணங்களாகவும் திகழ்கின்றன. இவ்வாய்வு, கண்ணதாசனின் நாடகங்களான ‘அனார்கலி’, ‘சிவகங்கைச் சீமை’ மற்றும் ‘ராஜ தண்டனை’ ஆகியவற்றின் மையப்பொருளையும், அவை உணர்த்தும் சமூகச் செய்திகளையும் ஆய்வு செய்கிறது.

1. அனார்கலி: 

காதல் மற்றும் அதிகாரத்தின் மோதல்

‘அனார்கலி’ நாடகம், வரலாற்றுப் பின்னணியில் காதலுக்கும், அரச அதிகாரத்திற்குமிடையிலான போராட்டத்தை மையமாகக் கொண்டுள்ளது. முகலாயப் பேரரசர் அக்பர், இளவரசர் சலீம் மற்றும் அரண்மனை நாட்டியக் கலைஞர் அனார்கலி ஆகியோரைச் சுற்றியே இந்த நாடகம் பயணிக்கிறது.

மையப்பொருள்:

 தனிமனித உணர்வான காதலும், பேரரசின் கௌரவம் மற்றும் அதிகாரமும் மோதிக்கொள்ளும்போது ஏற்படும் உளவியல் சிக்கல்கள்.

ஆய்வுச் செய்தி:

அக்பரின் அதிகாரத்திற்கு முன்னால், சலீமின் காதலும், அனார்கலியின் உயிரும் எத்தகைய தியாகத்தைச் சந்திக்கின்றன என்பதை நாடகம் காட்சிப்படுத்துகிறது. காதல் எனும் மென்மையான உணர்வு, அரசியல் மற்றும் அரச குடும்பத்தின் கட்டளைகளால் நசுக்கப்படும்போது உருவாகும் துயரத்தை இந்நிகழ்வு உணர்த்துகிறது.

 2. சிவகங்கைச் சீமை: 

விடுதலை வேட்கையும் வீரமும்

மருது பாண்டியர் சகோதரர்களின் வீர வரலாற்றைப் போற்றும் ‘சிவகங்கைச் சீமை’ நாடகம், நாட்டுப்பற்று மற்றும் அந்நிய ஆதிக்கத்திற்கு எதிரான போராட்டத்தை அறைகூவலாக விடுக்கிறது.

மையப்பொருள்: 

விடுதலை, தியாகம், மற்றும் ஒற்றுமை.

ஆய்வுச் செய்தி:

வேலு நாச்சியார், பெரிய மருது மற்றும் சின்ன மருது ஆகியோரின் வரலாற்றைச் சித்தரிப்பதன் மூலம், ஒரு தனிப்பட்ட நலனை விட நாட்டின் சுதந்திரம் மேலானது என்ற உன்னதத்தை கண்ணதாசன் வலியுறுத்துகிறார். ஆங்கிலேய ஆதிக்கத்திற்கு எதிராகப் போராடிய வீரர்களின் வாழ்க்கை, தற்காலத் தலைமுறையினருக்குச் சிறந்த நாட்டுப்பற்றுப் பாடமாக அமைகிறது. “நாட்டின் சுதந்திரமும் மக்களின் உரிமையுமே உயர்ந்தவை” என்ற முழக்கம், இந்நாடகத்தின் ஆன்மாவாக உள்ளது.

3.ராஜ தண்டனை: 

நீதியின் அறநெறி

‘ராஜ தண்டனை’ நாடகம், அதிகாரம் மற்றும் சட்டம் குறித்த மிக முக்கியமான அற விவாதத்தை முன்வைக்கிறது. குற்றம், தண்டனை மற்றும் நீதி ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான மெல்லிய கோட்டை இந்நாடகம் ஆராய்கிறது.

 ஆய்வுச் செய்தி:

 “உண்மையை ஆராயாமல் வழங்கப்படும் தண்டனை நீதி அல்ல” என்பதை இந்நாடகம் அழுத்தமாகப் பதிவு செய்கிறது. அதிகார வர்க்கம், சட்டம் என்ற பெயரில் மனிதநேயத்தை மறக்கக் கூடாது என்பதும், எந்தவொரு தீர்ப்பும் ஆழ்ந்த விசாரணைக்குப் பின்னரே வழங்கப்பட வேண்டும் என்பதும் கண்ணதாசனின் அழுத்தமான சிந்தனையாக வெளிப்படுகிறது.

முடிவுரை: 

கண்ணதாசனின் படைப்புகள் யாவும் வரலாற்றைப் பதிவு செய்யும் கண்ணாடிகளாகவே உள்ளன. ‘அனார்கலி’ காதலின் தியாகத்தையும், ‘சிவகங்கைச் சீமை’ தேசபக்தியின் வீரத்தையும், ‘ராஜ தண்டனை’ நீதியின் அறத்தையும் பறைசாற்றுகின்றன. கவியரசரின் நாடகங்கள் வெறும் கற்பனைக் கதைகளல்ல; அவை தமிழ் சமூகத்தின் கலாச்சார விழுமியங்களையும், வரலாற்றுப் பாடங்களையும் அடுத்த தலைமுறைக்குக் கொண்டு சேர்க்கும் அமர காவியங்கள். இத்தகைய ஆழமான சமூகப் பொறுப்புணர்வுடன் படைக்கப்பட்ட அவரது நாடகங்கள், இலக்கிய ஆய்வில் இன்றும் காலத்தால் அழியாத இடத்தைப் பெற்றுள்ளன.

 P.JAYACHANDRAN

ASSISTANT PROFESSOR

DEPARTMENT OF TAMIL

GOVT.ARTS COLLEGE (AUTONOMOUS)

KUMBAKONAM -612 001.

[email protected]

9789348342