முன்னுரை
திருப்பாவை என்பது தமிழ் பக்தி இலக்கியங்களில் மிக உயர்ந்த இடத்தைப் பெற்ற ஒரு வைணவப் படைப்பாகும். இது வெறும் சமயப் பாடல் தொகுப்பு அல்ல; பெண் குரல், சமூக ஒற்றுமை, ஆன்மீக ஒழுக்கம் ஆகியவற்றை ஒருங்கிணைத்த ஒரு வரலாற்று ஆவணமாகவும் விளங்குகிறது.
1. திருப்பாவையின் ஆசிரியர் – ஆண்டாள்
திருப்பாவையை அருளியவர் ஆண்டாள், பன்னிரண்டு ஆழ்வார்களில் ஒரே பெண் ஆழ்வார் ஆவார்.
அவர் 8ஆம் நூற்றாண்டில் (சில அறிஞர்கள் 9ஆம் நூற்றாண்டு எனக் கூறுவர்)
இன்றைய விருதுநகர் மாவட்டம் – ஸ்ரீவில்லிபுத்தூர் பகுதியில் வாழ்ந்தவர்.
ஆண்டாள், பெரியாழ்வார் தம் வீட்டில் வளர்க்கப்பட்டவர்.
சிறு வயதிலிருந்தே விஷ்ணு பக்தியில் ஆழ்ந்த ஈடுபாடு கொண்டவர்.
2. திருப்பாவை உருவான காலப் பின்னணி
பல்லவர்–பாண்டியர் காலத்தை ஒட்டிய காலகட்டத்தில்,
தமிழகத்தில் பக்தி இயக்கம் வலுப்பெற்றது.
இந்த காலத்தில்:
- சமஸ்கிருத வேதச் சடங்குகள் மக்களிடம் எட்டாத நிலையில் இருந்தன
- பக்தியை தமிழ் மொழியில் பொதுமக்களுக்குக் கொண்டு செல்லும் முயற்சி தொடங்கியது
அந்த இயக்கத்தின் விளைவாகவே
- சைவத்தில் – தேவாரம், திருவாசகம்
- வைணவத்தில் – நாலாயிர திவ்ய பிரபந்தம்
உருவானது.
திருப்பாவை, நாலாயிர திவ்ய பிரபந்தத்தின் ஒரு பகுதியாகும்.
3. திருப்பாவையின் உருவாக்க நோக்கம்
திருப்பாவை 30 பாசுரங்களைக் கொண்டது.
ஒவ்வொரு பாசுரமும் மார்கழி மாதத்தின் ஒரு நாளைக் குறிக்கிறது.
ஆண்டாள் திருப்பாவையை:
- தனிப்பட்ட வழிபாட்டிற்காக அல்ல
- பெண்கள் அனைவரும் ஒன்றாகக் கூடி இறைவனை வழிபட வேண்டும் என்பதற்காக
பாடினார்.
இதன் மூலம்:
- கூட்டுப் பக்தி (Collective Worship)
- சமூக ஒற்றுமை
- ஒழுக்கம், சுயக்கட்டுப்பாடு
என்ற கருத்துகள் வலியுறுத்தப்பட்டன.
4. திருப்பாவை – வரலாற்று முக்கியத்துவம்
(i) பெண் குரலின் வரலாறு
ஆண்டாள் காலத்தில், பெண்கள் சமய இலக்கியங்களில் பெரிதும் பேசப்படாத நிலையில்,
ஒரு பெண் நேரடியாக இறைவனை நோக்கிப் பேசும் நூல் உருவானது மிகப் பெரிய வரலாற்றுச் சம்பவமாகும்.
(ii) மொழி வரலாறு
திருப்பாவை:
- எளிய, இனிமையான தமிழ்
- கிராமிய வாழ்வியலை அடிப்படையாகக் கொண்ட சொற்கள்
எனவே பொதுமக்களிடம் விரைவாகப் பரவியது.
(iii) சமய நடைமுறை வரலாறு
கி.பி. 10ஆம் நூற்றாண்டிற்குப் பின்,
திருப்பாவை கோயில் வழிபாட்டின் ஒரு அங்கமாக மாறியது.
இன்றும்:
- மார்கழி மாதம் முழுவதும்
- பெருமாள் கோயில்களில்
- சுப்ரபாதத்திற்கு பதிலாக
திருப்பாவை பாடும் மரபு தொடர்கிறது.
5. திருப்பாவை மற்றும் மார்கழி மரபு
திருப்பாவை, மார்கழி மாதத்துடன் பிரிக்க முடியாத ஒன்றாக மாறியது.
இதன் காரணம்:
- மார்கழி = குளிர்காலம் + மன அமைதி
- அதிகாலை வழிபாடு
- விரதம், நீராடல், பாடல்
இந்த இயற்கை சூழலுக்கேற்ற வகையில்,
திருப்பாவை ஒரு வாழ்வியல் விரத நூலாக அமைந்தது.
6. திருப்பாவையின் இன்றைய முக்கியத்துவம்
இன்றைய காலத்திலும் திருப்பாவை:
- ஒழுக்கம்
- ஒற்றுமை
- பொறுமை
- பகிர்வு
போன்ற மனிதப் பண்புகளை கற்றுத் தருகிறது.
அதனால்,
திருப்பாவை வெறும் பழைய பக்தி இலக்கியம் அல்ல;
எல்லா காலத்திற்கும் பொருந்தும் சமூக–ஆன்மீக வழிகாட்டி ஆகும்.
நிறைவுரை
திருப்பாவை,
தமிழ் இலக்கிய வரலாற்றில் பெண் குரலால் எழுதப்பட்ட முதல் பெரிய பக்தி நூல்களில் ஒன்று.
இது சமய வரலாறு, சமூக வரலாறு, மொழி வரலாறு ஆகிய மூன்றையும் இணைக்கும் அரிய படைப்பாகும்.
“திருப்பாவை என்பது
ஒரு மாதத்திற்கான பாடல் அல்ல;
மனித வாழ்வைச் சீரமைக்கும் வரலாற்று நூல்.”
திருப்பாவை – பாசுரம் 1
(மார்கழித் திங்கள்)
பாசுரம்
**மார்கழித் திங்கள் மதிநிறைந்த நன்னாளால்
நீராடப் போதுவீர் போதுமினோ நேரிழையீர்!
சீர்மல்கும் ஆய்ப்பாடி செல்வச்சிறுமீர்காள்
கூர்வேல் கொடுந்தொழிலன் நந்தகோபன் குமரன்
ஏரார்ந்த கண்ணி யசோதை இளஞ்சிங்கம்
கார்மேனிச் செங்கண் கதிர்மதியம் போல் முகத்தான்
நாராயணனே நமக்கே பறை தருவான்
பாரோர் புகழப் படிந்தேலோர் எம்பாவாய்**
1. சொற்பொருள் விளக்கம் (Simple Meaning)
- மார்கழித் திங்கள் – மார்கழி மாதம்
- மதிநிறைந்த நன்னாள் – முழுநிலவு நாளை ஒத்த சிறந்த நாள்
- நீராடப் போதுவீர் – நீராடச் செல்லுங்கள்
- நேரிழையீர் – அழகிய பெண்களே
- ஆய்ப்பாடி – ஆயர் குடியிருப்பு
- நந்தகோபன் குமரன் – நந்தகோபரின் மகன் (கண்ணன்)
- யசோதை இளஞ்சிங்கம் – யசோதையின் வீர மகன்
- நாராயணன் – உலகை காக்கும் இறைவன்
- பறை – இங்கு வெகுமதி / இறைஅருள் எனப் பொருள்
2. பொருள் விளக்கம் (Prose Meaning)
மார்கழி மாதத்தின் சிறந்த நாளில்,
அழகிய ஆபரணங்களை அணிந்த பெண்களே,
நாம் அனைவரும் ஒன்றாக நீராடச் செல்வோம்.
செல்வம் நிறைந்த ஆய்ப்பாடியில் வாழும் சிறுமிகளே,
கூரிய வேலாயுதம் கொண்ட வீரன் நந்தகோபனின் மகனும்,
அழகிய மாலை அணிந்த யசோதையின் வீர மகனுமான,
கருமேனி, சிவந்த கண்கள், சந்திரனை ஒத்த முகம் கொண்ட
நாராயணன் நமக்கு வேண்டிய அருளை நிச்சயம் அளிப்பான்.
அதனால் உலகமே புகழும் வகையில்
இந்த விரதத்தை கடைப்பிடிப்போம்.
3. உள்பொருள் விளக்கம் (Inner Meaning – Educational)
இந்த பாசுரம் திருப்பாவையின் அறிமுகம்.
இதில் உள்ள முக்கிய கருத்துகள்:
- கூட்டு விழிப்பு (Collective Awakening)
– “நான்” இல்லை, “நாம்” - ஒழுக்கம் + ஒற்றுமை
– தனிப்பட்ட பக்தி அல்ல - மார்கழி = மன சுத்திகரிப்பு காலம்
- பறை
– இசைக்கருவி அல்ல
– வாழ்க்கை நலம், அறிவு, ஆன்மீக நிறைவு
👉 ஆண்டாள் இங்கு
“கண்ணன் அருள் தருவான்” என்று மட்டும் சொல்லவில்லை;
அருளைப் பெற தகுதியானவர்களாக நாம் மாற வேண்டும் எனச் சொல்கிறாள்.
4. இலக்கியச் சிறப்பு (Exam-Oriented Points)
- ஆசிரியர் : ஆண்டாள்
- நூல் : திருப்பாவை
- பாடல் எண்ணிக்கை : 30 பாசுரங்கள்
- இலக்கிய வகை : பக்தி இலக்கியம் (வைணவம்)
- தொடக்க பாசுரம் : மார்கழித் திங்கள்
- மையக் கருத்து :
- விரதம்
- ஒற்றுமை
- இறைஅருள்
5. கல்வித் தேர்வுக்கான சுருக்கம் (5–6 வரிகள்)
திருப்பாவையின் முதல் பாசுரத்தில் ஆண்டாள் மார்கழி மாதத்தின் சிறப்பையும்,
கூட்டு வழிபாட்டின் அவசியத்தையும் வலியுறுத்துகிறாள்.
நந்தகோபரின் மகனாகிய கண்ணனை நாராயணனாக அடையாளப்படுத்தி,
அவன் அருளை அனைவரும் சேர்ந்து பெற வேண்டும் என அழைக்கிறாள்.
இந்த பாசுரம் திருப்பாவையின் முழு கருத்தை அறிமுகப்படுத்துகிறது.
